NOTES DE L'EXPOSÉ POUR LE COURS D'ERIC DUYCKAERTS

La musique traditionnelle reflet direct des préoccupations des classes populaires

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sappho

https://fr.wikipedia.org/wiki/Maddalena_Casulana

Elle est la première compositrice occidentale à avoir été publiée

https://en.wikipedia.org/wiki/Women_in_music

https://folkways.si.edu/women-and-folk/music/playlist/smithsonian

Greil Marcus describes its thematic interests as being "marriage, labor, dissipation, prison, and death

https://www.expectingrain.com/dok/cd/97/anthology.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Anthology_of_American_Folk_Music#cite_ref-4 https://en.wikipedia.org/wiki/Anthology_of_American_Folk_Music#/media/File:AAFM-Smiths-Liner-Notes-Example-57.jpg

A collection of 78s recorded between 1927 and 1932, compiled by Harry Smith and released in 1952 by Folkways Records. It is like picking up signals from another time, or even world.

https://en.wikipedia.org/wiki/Young_Hunting

https://www.youtube.com/watch?time_continue=182&v=oAKfy2W70Qg

https://www.dylanchords.com/51_bs10_asp/these-hands.html

PARLER DE MES RECHERCHES SUR L'INDIVIDU LA SUBJECTIVITE DANS LA MUSIQUE

En fait j'aime bien la musique traditionnelle américaine de la première moitié du 20ème siècle. Pourquoi? Pourquoi aimer quelque chose d'aussi éloigner que moi? Je n'ai aucune origine, aucune raison contextuelle qui me pousse à m'y intéresser. C'est juste que c'est comme une autre planète pour moi. J'ai grandi dans la première partie du 21ème siècle. Le monde qui est décrit dans ces chanson fait partie de ce que j'appelerais l'ancien-monde. Evidemment ce n'est pas aussi simple que ça, la dichotomie est pas justifié sur pleins de points historiques sociologiques politiques Mais disons que du point de vue d'un individu vivant à la campagne aux Etat-Unis au début du 20ème siècle dans un milieu populaire les choses ont bien changé depuis Ce qui m'intéresse vraiment c'est le passage du collectif à l'individu Ces chansons traditionnels ont pour vocation de parler à tout le monde, d'être comprises de tous, de pouvoir être chanté par tous Les thèmes abordés reflètent les problématiques partagées par les individus d'un groupe Les chansons sont à l'image de ce groupe, elles reflètent quelque chose de général et bien qu'elles aient pu être écrites par des individus elles tendent vers l'universalité Pour Greil Marcus ça parle de "marriage, labor, dissipation, prison, and death"

“If Geeshie Wiley did not exist, she could not be invented: her scope and creativity dwarfs most blues artists. She seems to represent the moment when black secular music was coalescing into blues.”

La question de l'existence d'une personnalité culturelle c'est incroyable aujourd'hui beaucoup de choses sont documentés C'est bateau mais le monde est quadrillé scientifiquement Et ces figures entre chien et loup ça fait du bien parce que tout ne peut pas ne doit pas être documenté sous prétexte que ça existe Appropriation culturelle, impérialisme scientifique, culturelle

Borgès

Quelle est la valeur d'une histoire? D'un fait?

https://www.telerama.fr/musique/geeshie-wiley%2C82037.php

'60s garage rock collections

on est pas non plus dans un point de vue ethnographique parce qu'il y a pas forcément la prétention de tirer des conclusions des observations mais plus de sentir par les émotions la réalité de l'existence de gens qui sont morts qui ont existé c'est une façon de voyager dans le temps c'est des témoignages mais pas produit à posteriori

https://www.lesinrocks.com/musique/critique-album/american-primitive-vol-ii-pre-war-revenants-1897-1939/

https://www.youtube.com/watch?v=YSh-YsyjpXk

https://journals.openedition.org/rsr/622?lang=de

https://journals.openedition.org/sociologies/462

https://www.editionsladecouverte.fr/liens/ps/d04772_preface.pdf

https://www.cairn.info/revue-reseaux1-2007-2-page-203.htm#re21no21

https://www.cairn.info/revue-etudes-germaniques-2012-2-page-285.htm

http://operacritiques.free.fr/css/index.php?2008/12/18/1090-l-humour-en-musique-i-nomenclature-et-premiers-exemples

http://operacritiques.free.fr/css/index.php?2010/01/01/1445-l-apparition-de-la-musique-subjective-

https://digitalcommons.lsu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=5047&context=gradschool_dissertations

NOTES DE L'EXPOSÉ POUR LE COURS D'ERIC DUYCKAERTS

La musique traditionnelle reflet direct des préoccupations des classes populaires

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sappho

https://fr.wikipedia.org/wiki/Maddalena_Casulana

Elle est la première compositrice occidentale à avoir été publiée

https://en.wikipedia.org/wiki/Women_in_music

https://folkways.si.edu/women-and-folk/music/playlist/smithsonian

Greil Marcus describes its thematic interests as being "marriage, labor, dissipation, prison, and death

https://www.expectingrain.com/dok/cd/97/anthology.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Anthology_of_American_Folk_Music#cite_ref-4 https://en.wikipedia.org/wiki/Anthology_of_American_Folk_Music#/media/File:AAFM-Smiths-Liner-Notes-Example-57.jpg

A collection of 78s recorded between 1927 and 1932, compiled by Harry Smith and released in 1952 by Folkways Records. It is like picking up signals from another time, or even world.

https://en.wikipedia.org/wiki/Young_Hunting

https://www.youtube.com/watch?time_continue=182&v=oAKfy2W70Qg

https://www.dylanchords.com/51_bs10_asp/these-hands.html

PARLER DE MES RECHERCHES SUR L'INDIVIDU LA SUBJECTIVITE DANS LA MUSIQUE

En fait j'aime bien la musique traditionnelle américaine de la première moitié du 20ème siècle. Pourquoi? Pourquoi aimer quelque chose d'aussi éloigner que moi? Je n'ai aucune origine, aucune raison contextuelle qui me pousse à m'y intéresser. C'est juste que c'est comme une autre planète pour moi. J'ai grandi dans la première partie du 21ème siècle. Le monde qui est décrit dans ces chanson fait partie de ce que j'appelerais l'ancien-monde. Evidemment ce n'est pas aussi simple que ça, la dichotomie est pas justifié sur pleins de points historiques sociologiques politiques Mais disons que du point de vue d'un individu vivant à la campagne aux Etat-Unis au début du 20ème siècle dans un milieu populaire les choses ont bien changé depuis Ce qui m'intéresse vraiment c'est le passage du collectif à l'individu Ces chansons traditionnels ont pour vocation de parler à tout le monde, d'être comprises de tous, de pouvoir être chanté par tous Les thèmes abordés reflètent les problématiques partagées par les individus d'un groupe Les chansons sont à l'image de ce groupe, elles reflètent quelque chose de général et bien qu'elles aient pu être écrites par des individus elles tendent vers l'universalité Pour Greil Marcus ça parle de "marriage, labor, dissipation, prison, and death"

“If Geeshie Wiley did not exist, she could not be invented: her scope and creativity dwarfs most blues artists. She seems to represent the moment when black secular music was coalescing into blues.”

La question de l'existence d'une personnalité culturelle c'est incroyable aujourd'hui beaucoup de choses sont documentés C'est bateau mais le monde est quadrillé scientifiquement Et ces figures entre chien et loup ça fait du bien parce que tout ne peut pas ne doit pas être documenté sous prétexte que ça existe Appropriation culturelle, impérialisme scientifique, culturelle

Borgès

Quelle est la valeur d'une histoire? D'un fait?

https://www.telerama.fr/musique/geeshie-wiley%2C82037.php

'60s garage rock collections

on est pas non plus dans un point de vue ethnographique parce qu'il y a pas forcément la prétention de tirer des conclusions des observations mais plus de sentir par les émotions la réalité de l'existence de gens qui sont morts qui ont existé c'est une façon de voyager dans le temps c'est des témoignages mais pas produit à posteriori

https://www.lesinrocks.com/musique/critique-album/american-primitive-vol-ii-pre-war-revenants-1897-1939/

https://www.youtube.com/watch?v=YSh-YsyjpXk

https://journals.openedition.org/rsr/622?lang=de

https://journals.openedition.org/sociologies/462

https://www.editionsladecouverte.fr/liens/ps/d04772_preface.pdf

https://www.cairn.info/revue-reseaux1-2007-2-page-203.htm#re21no21

https://www.cairn.info/revue-etudes-germaniques-2012-2-page-285.htm

http://operacritiques.free.fr/css/index.php?2008/12/18/1090-l-humour-en-musique-i-nomenclature-et-premiers-exemples

http://operacritiques.free.fr/css/index.php?2010/01/01/1445-l-apparition-de-la-musique-subjective-

https://digitalcommons.lsu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=5047&context=gradschool_dissertations

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